司马迁《史记》中的经典大智慧，值得细细品味!

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，也是中国历史上第一部纪传体通史，被称为“二十四史”之首，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。今天我们来欣赏一下《史记》中那些富有大智慧的经典名句。1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的私利而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的私利而往。2、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》译文：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。3、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》译文：众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。4、相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》译文：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。5、当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》译文：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。6、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》译文：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》译文：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。8、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》译文：能做的人未必能说，能说的人未必能做。9、用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》译文：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。10、前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》译文：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。11、 大行不顾细谨。《项羽本纪》译文：欲成就大事业，就不必顾虑那些细小的琐事。12、 见微而知清浊。《吴太伯世家》译文：目光远大的人，只要看到些许小事情的端倪，即可判断出其是非清浊。13、 时难得而易失。《齐太公世家》译文：好的时机很难获得，但是却很容易丧失。14、 当断不断，反受其乱。《齐悼惠王世家》译文：应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。15、 趋舍有时。《伯夷列传》隐居之士其退机遇各有不同，有附骥尾而得名闻天下，亦有没世而名声亦随之湮灭者。16、 持方枘欲内圆凿。《孟子列传》工匠制造木器时，若欲将方，形的笋头，插入圆形的洞穴中，一定不会合宜的。喻事之不可行也。17、 月满则亏。《蔡泽列传》月圆之后紧接着而来的，必然是上弦月与下弦月。比喻人世间一切事物盛极之后，必然会逐渐衰颓。18、 交绝不出恶声。《乐毅列传》一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。19、 胶柱而鼓瑟。《蔺相如列传》柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。20、 有白头如新，倾盖如故。《邹阳列传》有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。21、 贪夫殉财兮，烈士殉名。《贾谊列传》所谓贪夫殉财，即贪得无厌的人会为追求钱财，而不顾性命的安危。至于烈士则会为追求良好的声誉，而情愿奉献生命。22、 色衰而爱驰。《吕不韦列传》以姿色侍奉君王的人，一旦其年纪老大姿容衰落之后，他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。23、 士为知己者死，女为悦己者容。《刺客列传》大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。24、 败军之将不可言勇。《淮阴侯列传》失败的将军，没有勇气再与人谈论战阵之事。25、 桃李不言下自成蹊。《李将军列传赞》由于桃树、李树会开花结果，因此他无须招呼大家，而树下自然会成为道路。这是比喻有德望的人无须登高疾呼，而四方群众自然会争相归附。26、 忠言逆于耳利于行。《淮南王列传》善意的忠告，听起来虽然会令人感到不舒服，但是这种忠告对于我们的行事，却有很大的益处。27、 一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》人与人之间的交情往往会随着彼此的生死、贫富、贵贱等变化而迁移。28、 力田不如逢年，善仕不如遇合。《佞幸列传》无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。

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